야곱의 우물 야곱의 우물

모세오경개관 1. 정경. 외경. 탈무드 1) 정경 : 하나님의 감동으로 쓰여진 신약 27권과 구약 39권의 성경 66권을 일컫는다. 2) 외경 : 구약의 외경과 신약의 외경으로 나뉘어진다. (1) 구약의 외경 :에스드라 1. 토빝서. 유딛서. 바룩서. 솔로몬의 지혜서 등 (2) 신약의 외경 : 니고데모 복음서. 야고보마리아 복음서.마리아 승천기 등 (3) 탈무드 : 히브리 사람들이 이룩해 놓은 구약 성경의 주석으로서 주전 300년 - 주후 500년에 이르는 동안 근 800년간에 걸쳐 쓰여졌다. 탈무드의 분량은 12마차에 가득 실 어야 하는 엄청난 것이다. 탈무드는 Mishna 라는 부분과 Gemara 라는 부분으로 8 되어있다. 2. 성경의 구성 (1) 구약 율법서: 창세기(만물위시작), 출애굽기(애굽에..

그 전부를 단 위에서 불살라 레 1:1-17 김 근 주 (장신대 신학박사과정/구약학) Ⅰ. 레위기 1장의 중요성 제사제도는 어떤 종교나 신앙 체계의 본질적인 부분이다. 이를 통하여 그 종교의 중심인 신과 사람과의 만남이 드러나게 되고, 이러한 만남으로부터 여타의 생활에 대한 윤리가 파생된다고 볼 수 있다. 그러므로 그 신앙 체계가 위기에 처했을 때 문제를 해결하는 방법은, 가장 기본적이며 원칙적인 부분에 해당하는 제사제도를 점검하고 올바른지를 확인하는 것이다. 이것은 달리 말하면, “예배의 개혁”이 신앙의 개혁과 변화에 최우선된다는 것이다. 이러한 점을 고려할 때, 그 주된 내용이 제사에 대한 규례들인 레위기의 중요성은 더 말할 나위가 없다. 레위기의 제목은 레위인들을 연상시키지만, 그 내용은 제사장과 ..

구약성서의 맥 ( 천년과 하루) 지은이 : C.Westermann 옮긴이 : 김윤옥. 손규태 출판사 : 서울 : 한국신학연구소 1983. 구약성경속에 인간이 다루는 모든 사건이 있다는 것을 저자는 거침없이 밝히고 있다. 한 아기의 탄생에서 노인의 죽음까지, 어린이의 놀이부터 청춘남녀의 사랑과 우정, 결혼, 노동, 모든 인간의 삶을 말이다. 이러한 모든 것이 인간과 일하는 하나님의 행위, 하나님과 인간의 만남에 확고한 닻을 내리고 있다. 왜냐하면 하나님은 자기 모습으로 인간을 창조하셨기 때문이다. 바로 이러한 점 때문에 성경은 인간을 이상화하지 않고 있는 그대로 기록할 수 있었다. (P.9) Westermann은 그러면서도 이 모든 구약성서가 요한복음이 말하는 인자의 높임을 받는 날, 그 한 날의 사건에 ..

구약성서에 나타난 성(性) 강 성 열 (호남신학대학교 교수/구약학) 1. 구약성서와 성의 문제 언뜻 보기에 구약성서는 성에 관해서 별다른 관심을 보이지 않는 것처럼 보인다. 그러나 조금만 깊이 들여다보면 구약성서가 의외로 성에 관한 문제에 깊이 관여하고 있음을 알 수 있다. 이스라엘의 삶에 관한 각종 법 규정들과 예언자들의 메시지 및 지혜문학 등을 보면 그 점이 분명해진다. 족장사나 이스라엘 역사 안에서도 성에 관한 문제가 이야기 전개의 중요한 틀로 작용하는 경우가 종종 있다. 이를테면 아브라함의 아내 사라와 이집트의 파라오(창 12:10-20), 사라와 그랄 왕 아비멜렉(창 20:1-7)과 야곱의 딸 디나와 히위 족속 세겜(창 34장), 유다와 그의 며느리 다말(창 38장), 삼손과 들릴라(삿 16:4..

구약 성서의 하나님 1. 구약성서와 고대 근동 세계 1) 고대 근동 세계 고대 근동 세계의 발견은 새로운 문화권을 우리 앞에 열어 주었다. 고대 근동(Ancient Near East) 이라고 할 때는, 이집트로부터 시작하여 팔레스타인- 시리아, 그리고 메소포타미아까지의 방대한 지역을 말한다. 시리아- 팔레스타인의 샘족 중에서도 가장 두각을 나타낸 것은, 비록 역사의 무대에는 나중에 등장하였으나, 히브리 사람들이다. 그들이 남겨 준 구약성서는 고대 세계가 우리에게 물려준 커다란 유산이다. 우리가 구약성서를 통해 알게 된 히브리 문학은, 우선 이집트나 메소포타미아의 문학에 비해 그 전수과정이 다르다는 점을 찾아볼 수 있다. 구약성서는 이스라엘이라고 하는 특정 민족의 종교적인 역사를 설명하기 위한 뚜렷한 목적..

구약성경이 말하는 공동체성 문 동 학 (온누리교회 목사, Claremont Graduate School Ph.D. Cand. / 구약학) 들어가면서: 방법론적 서문 공동체성 또는 공동체의 삶은 다음 몇 가지 측면에서, 보다 철저한 의미로 이해할 때, ‘구약성서신학적’ 주제라기 보다는, ‘해석학적’ 주제이다. 첫째, ‘공동체’라는 주제는 구약성서 본문의 주도적 의도성 안에 있지 않다(참조. Hans-Peter Müller, “Gesellschaft/ Gesellschaft und Christentum,” TRE:756-764). 공동체성을 정의하고 규명하는 것이 구약성서가 선포되고 전승되고 보존된 바 그 원래의 의도는 아니다. 구약성서 본문이 선포되고 기록되고 전승될 때, 공동체의 삶을 신학적으로 진술하고..

베스터만의 구약 성서 개설 1)모세오경 창세기 1 - 11장은 태고 사건인데, 여기서는 하나님으로부터 지음을 받은 인류가 본래의 긴장이 커가면서 증대되나 저주아래에 살면서 각 방면에서 위협을 받는 것으로 나타나고 있다. 이런 인류 가운데서 하나님은 한 도정을 아브라함과 함께 시작한다. 이런 길이 언젠가는 모둔 인류에게 축복이 된다. 우리는 오경의 구조는 태고사의 설화 (1-11장)와 족장들의 설화 (창12-50)을 포괄하는 하나의 선대 설화로서 시작된다. 출애굽기에서부터 시닥하여 신명기 마지막까지 그 보도의 내용들은 출애굽에서 약속의 땅까지의 여정을 전하고 있다. 출애굽기는 하나님이 그의 백성과 함께 하는 역사의 기본주제가 되고 있다. 출애굽가, 레위기, 민수기 책들은 그자체로 끝나는 독립된 단위를 이룬..

아달랴와 루시퍼 송은 사촌 손자인 “성0”이에게 교회 재산을 물려주려고 하다가 뜻대로 되지를 않자 교회를 버려두고 떠나갔다. 하지만, 생각해 보라!! 교회를 두고 도망을 갔으니, 얼마나 딸에 관해서 이를 갈고 앙갚음을 해댈지 상상이나 가는가? 76살의 어머니가 10살도 안된 “사촌 손자”에게 교회건물을 준다고, 사촌 손자의 이름으로 가짜 교회를 만들어 세무서에 신고를 하였다. 아니, 이 세상에 누가 사촌손자의 이름으로 교회 이름을 교회라고 정하는가? 증거: 부동산 등기부 등본 세무서 고유번호: 35024-0000 아달랴가 두려워하는 것은 무엇일까? 딸이 죽는 것, 딸이 사회적으로 매장되는 것, 딸이 병드는 것일까? 아니면, 자신의 뜻을 이루지 못하는 것일까? 아달랴는 산성 교회(가명)의 재산도 가지고 있..