야곱의 우물 야곱의 우물

프랑스 종교 개혁 프랑스의 개신교는 에라스무스적 개신교였다. 이들은 기존 교회의 예배의식에 참여하고 평신도들은 자기 자녀들의 세례를 기존 교회에 요구했고 많은 경우에 있어서 그들은 미사에 참석했다. ​ 사제들은 자신의 직무 수행을 거절하지 않았다. 이러한 태도는 칼벴에 의해 1544년 부터 "니고데모파"라는 칭호를 받게 되었다. 니고데모파들이 종교개혁을 위태롭게 하고 있음을 의식한 칼벴은, 1537년부터 두편의 중요한 서신 속에서 복음주의 신앙과 기존 예배에 참여하는 것 사이에 온 갖 타협이 있음을 고발했다. 그러나 이 편지들은 내적으로는 가담하지 않으면서 그 의식 자체는 큰 문제로 여기지 않는 자들의 신학적 입장이 야기하는 위험을 쫓아내지 못했다. ​ 그리하여 그는 1543년에 이 문제를 [교황주의자들..

영국의 종교개혁 대륙과 스크틀랜드에서의 종교개혁이 교회의 인물들에 의해 기도되었다면, 영 국 종교개혁은 국가의 보호하에 보다 정확히 말하면 군주제의 보호하에 준비되 고, 세워지고, 재건되었다. 헨리 8세는 로마와 결별하면서 종교개혁을 준비하였 고, 서머세트공과 노덤버랜드 공이 에드워드 6세 치하에서 종교개혁을 세웠으며, 엘리자베드가 "옛 종교"로 자기 백성을 끌고간 메리 튜더의 죽음이후, 종교개혁 을 회복시킨 것이다. 영국에서도 다른 곳에서와 마찬가지로 사람들은 수많은 써 클들을 통해 교회 갱신을 갈망했다. 1. 헨리 8세의 분열 16세기 초, 영국의 종교적 상황은 이중의 양상을 띄었다. 한편에서는 경건운동 이 꽃을 피워 전통신앙에 매달려 있었고, 다른 한편으로는 수많은 사회계층에서 교회 세금과 교황 지..

루터의 종교개혁 사실 루터는 분리할 생각도 없었고 또 분파의 창시자적 기질도 없었다. 보편 교회의 통일성을 누구보다 귀중한 것으로 여겼으며, 그가 원한 것은 이 보편 교 회에 대한 개혁이었다. 그가 자기의 이상에 동조한 공동체들에게 하나의 조직을 부여할 생각을 한 것은 수년이 지나고 난 뒤였다. 1. 비텐베르크 운동 수년의 전투기간 동안, 루터는 비텐베르크를 복음주의 교리의 보루로 삼았다. 여기에서 그는 칼슈타트, 니콜라, 요나스, 부겐하겐, 스팔라틴, 멜랑히톤을 자신 의 입장에 가담시키거나 그들의 존경과 우정을 획득하였다. 그러므로 새 황제 칼5세가 주재한 보름스 국회에 루터가 불려 갔을 때, 그는 결코 혼자가 아니었다. 세속당국은 민중봉기가 두려워 로마의 종교재판에 넘기기 를 거부하고, 그에게 다시 ..

에릭슨 ( 정신분석이론 ) * Erikson의 일생을 통한 성격발달 Erikson은 Freud의 정신분석이론을 확장하여 일생을 거쳐서 전개되는 심 리적 사회적 발달은 8단계를 거친다고 주장하였다. 그는 Freud의 심리,성적 발달이론에 대하여 심리,사회적 차원을 첨가시켜 서 성격발달단계를 발전시켰다. 1) 기본적 신뢰-불신(basic trust versus mistrust;0-1세) 유아기의 주요과업은 적당한 비율로 신뢰와 불신감을 획득하는 것이다. 신뢰감이 불신감보다 많아야 위기에 잘 대처할수 있다. 유아는 배가 고프면 어머니가 먹여주고, 또 놀라거나 고통스러울때 어머니가 자기를 안심시켜 줄것이라고 믿는다. 그러므로 어머니가 아기의 욕구에 민감하게 반응해주고 어머니 자신이 자 기에대한 신뢰를 가지고 아..

Freud의 5단계 이론 자기분석과 임상적 관찰을 토대로 정신분석이론을 제창한 Freud는 인간의 마음을 빙산에 비유했다. 수면에 돌출한 작은 부분이 우리 가 경험하는 의식이고, 수면 아래의 커다란 부분은 의식하지 못하 지만 행동과 사고에 영향을 주는 충동, 억압된 기억과 본능의 저 장소인 무의식이다. Freud 는 이 무의식에서 가장 중요한 정신적 사건이 일어난다고 생각하여 자유연상,꿈의 분석 등을 통해 무의 식을 조사하고 성격이 형성되는 결정요인을 찾으려 했다. Freud의 성격발달 단계는 심리성욕 발달이라고 부르는데 그 이유 는 성장기 동안,쾌락을 추구하는 이드의 충동이 각 단계마다 각기 다른 신체부위에서 나타나고 그 신체부위의 활동을 통해 욕구를 충족 시켜간다고 보기 때문이다.특히 이 발달단계는 ..

I. 로마제국의 기독교 헬라문명은 B.C. 6-8세기경에 지중해와 흑해 연안에 거주지를 건설한 후, 지중해 세계의 상업의 주인으로 등장하였다. 헬라어는 문화와 상업에 사용되는 언어일 뿐만 아니라 초대교회의 선교활동에 많은 도움을 가져다준 언어였다. 그것은 로마제국에서 건설한 도로를 통하여 여행하며 전도하기에 매우 용이했으며, 자치권을 부여하여 종교적으로 대단히 관용적인 태도를 취하였기 때문이다. 그러나 헬라나 로마문화보다도 기독교와 더욱 긴밀한 관계를 가진 것은 히브리 문화였다. 당시 기독교는 유대교의 한 분파로 생각되어졌기 때문에 일시적으로 권력의 보호를 받아왔다. 유대인들은 어디를 가든지 한 참된 하나님에 관한 지식과 예배를 전달하였으며, 메시야가 오신다는 기대와 보편 언어인 헬라어로 된 성경을 전파..

유대인의 성인식 0 기원 구약 성경은 유대인의 성인식에 대하여 아무런 근거를 제시하지 않는다. 그러므로 유대인의 성인식은 성경에 근거를 두고 있지 않으며 랍비들의 전승에 그 기원을 두고 있다. 탈무드에서는 13세 이하의 맹세는 그 효력을 발생하지 않는다고 가르친다. 또 13세 이상의 소년과 12세 이상의 소녀는 대속죄일 (음 키퍼)에 금식해야할 것을 가르치며 13세가 되면 계명을 지켜야 한다고 가르친다. 그러므로 유대인들은 이 탈무드의 랍비 전통을 따라 13세를 기준으로 성인식을 거행한다. 이러한 랍비 전승에 따르면 유대인들은 주전 1세기 경부터 성인식을 그들의 새로운 전통으로 추가시겼다. 0 종교적인 성인 선언 누가 성인인가? 하나님과 계약을 맺은 사람이 성인이다. ‘바르 미쯔바’의 ‘바르’는 아들을 ..

삼자교회에 대한 이해 (1) 삼자교회의 실상 모택동의 죽음은 문혁파 즉 4인방의 정치적 패배를 직접적으로 불러 일으켜 “동란의 10년”은 종지부를 찍었다. 1980년 이후 등소평이 정권의 실세를 잡은 후, 중국은 실로 개방정책을 펴게 된다. 이 때 삼자교회의 조직도 다시 세워졌다. 당국의 종교 신앙의 자유정책 하에 많은 예배당이 문을 열기 시작했다. 그 구체적인 활동이 1980년 10월에 열린 중국 기독교 제 3차 전국 회의가 남경에서 열린 것이다. 이 회의에 참석한 대표는 모두 176명으로 25개성, 시 , 자치구와 5개의 소수민족의 기독교회와 삼자애국운동위원회의 지도자들이 포함되었다. 남경회의의 결의는 ① 삼자애국운동의 성취를 긍정한다. ② 새 형세 하에서 정부의 정책을 지지할 것을 강조한다. ③ 교..